夏晓山

   （一）开山祖师（邹文苏、吴瑚珊）

    邹代舆地世家的开创者为邹文苏、吴珊夫妇。

    邹文苏（1769年—1831年），字望之，号景山，1812年嘉庆壬申科岁贡生。邹文苏小时候就是一个神童，记忆力特别好，几乎是过目成诵，长大后成为饱学之士，长期在乡间教授私塾，是当时宝庆府有名的理学家。邹文苏虽然很有才华，但他其貌不扬，在科举考试中屡屡失利，一辈子连举人都没考上。邹文苏曾写过一首诗叫《天马歌》，喟叹过自己的命运：“汉皇求天马，物色遍天下。谁知不在大宛穷荒外，乃在沙丘之旷野。天马风骨何清奇，骏足直欲追风弛。汉使见之不知异，但以刍秣相羁縻。相羁縻，服盐车。朝登大行道，鞭锤频相加。天马天马尔勿哀，尔既落此地，固为群儿诒。吁嗟乎，群儿若复能相尔，尔亦何异驽与骀:。”科场失意的邹文苏却在情场上获得了补偿，当时新化境内有一个叫吴兰柴的读书人，特别喜欢舆地学说，对地理问题精心考查审察，研究揣摩，著有《地理今释》十卷。吴兰柴有一个小女儿叫吴瑚珊（1777年—1831年），字季瑚，是当时有名的才女，知书达礼，不仅会吟诗作赋，而且受父亲的熏陶，对地理知识多有涉猎，曾帮助吴兰柴校订《地理今释》一书，因此被人称为中国第一个女地理学家。吴兰柴见到邹文苏后，不顾邹文苏已是结过婚的人，坚持将懂地理的女儿吴瑚珊许给了邹文苏。吴瑚珊嫁过来之后，与邹文苏相处得很好，夫唱妇随，同甘共苦，相互关心照应，共同养育了六个儿子：邹汉纪、邹汉潢、邹汉勋、邹汉嘉、邹汉章、邹汉池。儿子三岁后，吴瑚珊就口授《诗经》，并逐步讲解历史朝代更替衰亡和各地地形地势。邹文苏的母亲也是一个有文化的人，曾要长孙邹汉纪用柴灰作《禹贡》山川地图，自己亲自坐在上方看着，吴瑚珊一边扶持着婆婆，一边指正邹汉纪作图中出现的错误。就这样，邹汉纪六兄弟，很小就掌握了地理知识，最终全部成为有名的舆地学家。因此，严格来说，吴瑚珊才是邹氏舆地世家的真正开创者。

（二）为邹汉勋为代表的第二代传人------邹氏六兄弟

   邹汉纪(1795—1825)，字一中，号伯申，少聪颖，有过目成诵之才。邹汉纪少年时代跟随父亲邹文苏读书，每天从拂晓读到正午，能够背诵二十万字的《左传》。邹汉纪英年早逝，只活了30岁，但他却留下了十分丰富的著述，计有《典韵》八卷，《五音表》、《二十二字母考》、《字谱》各五卷，《黅筱诗钞》三卷，《幼雅》、《后汉蒙求》各二卷，《重言》、《连语》、《五十二姓图考》、《三百六十骨节考》、《博物随钞》、《兽谱》、《黅筱文钞》、《诗余》各一卷，可惜多数毁于战火。邹汉纪曾游览省城一周，游览回来后就进行绘图，凡城边的山川、关口、险要、城隍、楼橹（瞭望用的高台）、路程、方位等都在图中十分清楚的标出，著有《古今舆地图说》四卷，这部书考古论今，是引领邹氏兄弟走上舆地学研究道路的重要指南。

　　邹汉潢(1803—1851)，字二序，号仲辰，又号萝谷，人称萝谷先生。邹汉潢性情温和典雅，刚正不阿，乐于助人，乡亲们有了困难，他总是与几位兄弟出手相助。邹汉潢收教学生时，先要看学生的才质，而后才教授学识。邹汉潢喜好易经，常常端坐苦思冥想，思考天地、宇宙的奥秘，探究微观世界的构造，耗损了大量的精力、体力和脑力，终年四十九岁，乡间赠谥号简穆先生。邹汉潢喜读古书野史，善古文，工诗词，精医术，著述颇多，尤医著更甚。著有《伤寒杂病论笺》、《伤寒论翼》、《金匮要略笺》、《外台秘要千金方类解》、《产育宝庆集博论》、《济民经》、《寒疫论》、《山经类谱》、《虫谱》、《人识规矩解》、《泼癸词》、《丹论》、《罗谷诗集》、《明季湖湘乱离志》、《宝庆大政记》、《灵素解》等十九种，共一百七十四卷。清同治二年土匪烧毁了邹汉潢生前所建的藏书楼，所著书籍大都成了灰烬，仅从灰烬中搜得《稽览图序卦解》、《归藏序卦解》、《周易序卦卦解》、《抒见录》、《伤寒卒病论笺》、《寒疾论》和数首诗文。清道光三年，邹汉潢曾应安顺府太守常恩之聘，撰写舆地专著《安顺水地记》。可惜的是，邹汉潢去世后，一些无知的人对该书进行随意改动和删节，使该书变得面目全非了。

   邹汉勋（1805-1854），字三杰，又字叔绩，号绩父。邹汉勋长得比较丑，左宗棠说他“短躯干，深目，瞳微碧，广颡，高颧，锐下，须如戟戟 ”。邹汉勋丑虽丑，这并不妨碍邹汉勋与江忠源、刘长佑、曾国藩、左宗棠成为好友，更不妨碍他成为清代经学、史学、音韵学名家，成为声名远播的中国近代舆地学奠基人，与魏源、何绍基被称为“湘中三杰”。

   邹汉勋襁褓之时，常在母亲《平仄格律歌》的哼哼声中悄然入睡。两岁时，就能跟着母亲吟颂诗词，用灰盘画《禹贡山川地形图》。4岁起，开始随父研经读史，摆弄竹篾浑天仪学习天文。游玩时，常常穿戴着母亲仿制的古代衣冠，坐着父亲仿造的古代木车，表演古人的故事。因此，未满10岁便详知衣冠轮舆古制和九州形势。13岁时，读尽了家中藏书，便向他人借阅。凡属经典著作，他能日诵千言；凡属精彩篇章，他能过目不忘。有一次，村上死了个老人，远方亲戚前来吊孝。上祭时，读祭文的人碰到一个生僻字，邹汉勋教以正确的读音，并引经据典诠释了字义。上祭的人却说他讲错了。他让人搬来《康熙字典》，令查某卷某页某行。一查，果不其然，上祭人哑口无言。从此，人们知道邹汉勋博学强记，经常有人前来求学质疑。当时，学术界曾流传着“记不清，问汉勋；记不全，问魏源”的口碑。

   邹汉勋少年开始著书立说。15岁时助长兄邹汉纪著成《春秋左氏地图谈》，次年又助编《博物随抄》。17岁助二哥邹汉潢编著《群经百物谱》、《山经本草百物类谱》和《北魏诗百物类谱》。18岁那年，开始独立编著《六国春秋》。要把两千年前诸候称雄的那段历史，写成对古人、今人和后人负责人的信史，需要细心研究、论证的东西太多。然而，他仅用两年多时间，一部篇幅长达24卷的《六国春秋》和《新六国表》即编写完成。当时，邹汉勋年仅20岁。1826年，邹汉勋从21岁起，又开始着手编著经学鸿篇《读书偶识》。此书是不断积累读书心得的聚宝盒。书为解经而读，却不限于读经，书读得越多，心得就写得越多。20多年后，该书脱稿，后来成了汉学家们为之倾倒的经学巨制。

   邹汉勋热爱科学和艺术，痛恨科考制度。20岁那年，长兄邹汉纪死于乡试，他五内俱焚，绝食废寝好几天。他认为，科举摧残人才，还不如做点经世致用的学问。然而，由于受时代的限制，他为了争取“入学”深造的机会，又不得不参加科考。每当应考时，他都把“八股文”的清规戒律抛到脑外，总是答卷“不循绳法，繁或千言，简不盈幅”，过不了童子乡试这一关。1837年农历7月，邹汉勋参加了宝庆府学秋试。蔡春帆学使以《九江考》、《三江彭蠡东陵考》为题试经古，这正合邹汉勋“经世致用”的宗旨。于是，他鱼如得水，旁征博引，写出洋洋数千言有论有据又富有创意的考场论文。论文对山川沿革考核精详，道前人之所未道，成为史地研究的重要资料。蔡学使阅卷后，拍案叫绝：“风檐之间，何征引渊博详核如此！”发榜后，邹汉勋被补为府学弟子员。不久，他又被长沙城南书院录取，师从贺熙龄、丁耿忠等名师，研究算学和历法，其同学有左宗棠等人。左宗棠是一代学问大家，对舆地学很感兴趣，因此与邹汉勋有很多共同的话题，而且当时左宗棠哥哥左宗植在邹汉勋的家乡新化县担任教授，因此左宗棠在感情上对邹汉勋特别亲近，两人相处十分融洽，经常在一起切磋学问。四十年后，左宗棠曾写下过这样深情的回忆文字：“回忆四十年前，碧湘宫畔，更阑烛火也,, 雨声断续，尊酒对谈时，仿佛如昨也。”在城南书院学习期间，邹汉勋完成了《颛顼历志》等传世作品。

   邹汉勋不仅精通经史，也是中国近代承先启后的音韵学家。他在音韵学上的最大贡献，一是删繁就简，去粗取精，科学地整理前人音韵学遗产。二是立异标新，构建自成体系的“五韵说”和“五均论”。三是开以方言证古韵之先河，促进了汉语音韵研究的近代化，为汉语音韵现代化架起了桥梁，铺平了道路。邹汉勋研究晋代李登的音韵学谈，不是以李登所采韵字为依据，而是亲手从《诗经》、《易学》、《楚辞》和汉赋中选取韵字，按读音归为15部，每3部为一类，以合李登之旨。从而以古为鉴，确立了自己的“五韵说”。他对《广韵》有深刻的研究，参照《唐韵》，删除繁复的部类，合并了“同类项”，保留了不该删并的韵部，最终定为22母。他认为有了这科学的部类归属，“韵之道于是乎备”。他列举了古韵、唐韵、广韵中名词术语的沿革，指出三者是一脉相承的，阐明了他以《广韵》为依据来研究古汉语音韵的理由。关于古代汉字声调的归类，千百年来人们只知有“平上去入”四声。邹汉勋独具慧眼，以沈约“官商之声有五”一语为证，确立了自己的“五声说”。确立了自己的《五均论》。他的主张，不仅纠正了音韵学上一个延续了上千年的错误，而且为肢解北方方言中没有、南方方言中才有的“入声”，把它分派到阴阳上去四声中去，把古四声改造成新四声，使两平三仄变成更加合理的两平两仄铺平了道路，为统一祖国语言的伟业奠定了基础。邹汉勋的普通话并不好，属隆回新化普通话，“出语操土音不易辨”，却能写出《五均论》这样的语言学巨著，实属不易。

   1839年，邹汉勋应同县前辈邓显鹤之邀，参与编校久埋民间的《船山遗书》。王船山，名夫之，衡阳人，明亡后因抗清失败隐居石船山。他对哲学、天文、历法、数学、地理均有所研究，尤精于经史和文学，且成就卓越，著述多达七八十种。邓是《遗书》主编，邹作整理、校对、编辑、评点、刊行等多样具体工作。原书中评语、注释的删与留，其字体型号的大小、行数的多少，卷名的位置，作者、注者题签的格式，各书各册各卷扉页的题名和落款等一系列体例、款式问题，均先由邹汉勋提出合理的方案交邓审阅拍板后，再由邹逐书逐册逐卷一一落到实处。耗时费力最多的还是撰写按语。因之遗书卷帙浩繁，须加按语之处甚多，工作量十分繁重。但邹汉勋总是不畏艰辛，细审精编，严校详核，相机酌加按语以提示读者。历时二载共编辑51部300余卷。使得已经深埋了200多年，且行将湮没的文化遗产——船山学说重见天日，遗泽人间。

   1845年，邹汉勋在参与编修完《新化县志》后，又应邓显鹤之约，参与编纂《宝庆府志》，主编《沿革表》、《户书》等7部分，还测绘了《宝庆疆里图》。邹自创舆地测绘四法，即明分率（比例），分准望（方位），定中宫（座标），测日星。此外，他还在借鉴传统的基础上，确定了绘制地图的各种图例，又用五色区分法来醒目。邹的舆地测绘四法、标志法和五色区分法，发展了中国传统的测绘法，加快了中国传统地学向近代地学的转变，在舆地测绘方面奠定了中国近代舆地学的基础。1846～1850年，邹汉勋应当时贵州知府黄宅中之聘，前往贵州修地方志。黄宅中是山西人，曾任宝庆知府，《宝庆府志》就是他主持编修的，可惜尚未成书便被一纸调令，调去贵州任职。在贵州期间，邹汉勋先后撰修了贵阳、大定、兴义、安顺4府志。5年4志，成就辉煌。编写贵州4志时，邹汉勋常爬山涉水，走村串寨，深入前人忽略区，调查边远荒凉地。州郡变迁，地名沿革，考核周详；村镇山川，名胜古迹，了如指掌。这就证明了他那“实地测绘，以今补古，追根溯源，以古证今，通古达今，古为今用”的史地治学方针落实到了实处。

    1852年春，邹汉勋赴应礼部试。南归途中，他婉辞湖南军务帮办贵州总督罗绕典同行之邀，千里奔赴江苏高邮，拜访同郡魏源。说是“同郡”，其实距离特近，两人的故居中间仅隔一座望云山。邹的故居在山的东麓，魏的故居在山的西麓，两人同被公认为记忆高手，同属“湘中三杰”和“湖南六名士”之一。只因魏源长期宦游在外，两人无缘常见。邹汉勋客居高邮期间，为魏源所著《海国图志》绘制列国地图。绘完后，魏源又捧出自己编写的《书古微》书稿，恳请邹汉勋给予修订。邹汉勋二话没说，慨然应允。细心考订之后，还为该书绘制了《唐虞yú天象》、《璇玑内外》、《玉衡三建》诸图，并增写了《尧典释天》一卷。1853年3月，太平天国定都金陵，高邮州衙内正忙于商讨防务问题。魏源以邹汉勋无守土之责，不想让他卷入战争，便将所著《辽史稿》一书殷切相托，请求邹汉勋予以修订，并促他火速西归。邹汉勋辞别魏源，抄小路回到长沙。1853年4月，闻胞弟邹汉章被太平军围于南昌，即带领湘军解南昌之危。战斗中，为江忠源所器重，保知县，留营参赞军务。12月8日，他随江入守庐州，升直隶州同知，仍留军营。1854年1月14日，太平军攻克庐州。次日，邹汉勋被杀，时年48岁。邹汉勋打仗非常有特点，每次临阵，“饮酒尽数觥，袒一臂，执长茅，遇贼即刺，多死者。”他的弟弟邹汉章前去寻找尸体，但因庐州久攻不下，三个月后仍然没有找到尸体，左宗棠和曾国藩一起商量，觉得再找回的可能性很少了，于是命令邹汉勋的儿子邹世繇 “举衣冠招魂葬之”。曾国藩亲撰挽联：“闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月争光。”对联中的“叔绩”“是指邹汉勋，“岷樵”是江忠源。
　　邹汉勋的一生，除最后半年多陷身于戎马之中以外，其余40多年都用于治学，且著作颇丰。已成书稿又有据可查的计有《读书偶识》、《经义拾遗》、《六国春秋》、《说文谐声谱》、《学艺斋诗词》等40部500余卷。他的“三说”、“四考”，成为近代地学的奠基代表作；《读书偶识》，被王先谦收入《续皇清经解》；他的文章，有8篇收入《清文汇》；他的诗，被选入徐古昌编的《晚清诗抄》；他的词，被选入叶恭绰编的《全清词抄》；他的赋，被选入《昭陵赋抄》；他的《五均论》，被赵伪叔誉为“千年罕其比”之作；他修的贵州4志，被梁启超誉为“清代名志”，是公认的方志大家。他死后，毁于同治年间战火的遗书残稿，被龙皞臣、赵伪叔搜集整理，编印成5种版本《邹叔子遗书》。后其孙邹代钧又得到左宗棠的资助，补充两种残稿，扩编成7种新版。左宗棠读清样后，在该书序言中高度评价邹汉勋，认为“湖外学者莫能或之先”。《国朝先正事略》的经学家列传中，湖南独为邹汉勋一人立传，誉其造诣“非时人所能及”。
　　邹汉嘉(1808—1854)，字四冠，号叔升。县学生员。诗文清雅，尤好舆地之学，对天下的山川，水陆交通必经的要道、关口、渡口和险要的隘口的资料，都根据《读史方舆纪要》、《舆地志》和各种史书，对资料进行了严格详细的考证、校订。清咸丰三年（1854年），曾国藩率师驻扎在湖南，邹汉嘉向曾国藩上书陈述当前的时事和用兵的建议，曾国藩十分器重，说：“邹家多才子也”！于是留邹汉嘉在军中参谋军务。不久就患病返回家乡，在家中去世。著有《海帆诗存》、《干支论》、《声貌字类》、《四冠文集》等四种，共十四卷，可惜书籍大都毁于匪乱。

    邹汉章（1814-1861），字五津，号叔明。咸丰元年(1851)应郡试，作《唐制兵制得失论》，取准魁首。咸丰二年(1852)，取县学附生第一。咸丰三年(1853)，募勇前往江西，配合江忠源防堵太平军，叙训导。后在湘军水师充营官。太平军攻克武昌后，邹汉章受曾国藩派遣，潜入武昌城内侦探军情，助清军夺回武昌。咸丰六年(1856)，保升教授，加同知衔，赏戴花翎，在湖北、江西一带与太平军作战。不久，巡抚骆秉章令其率水陆营驻防靖州、洪江，以防堵贵州苗军。咸丰九年(1859)，石达开军队入湘，围攻宝庆。邹汉章率水师船只及兵勇五百人前来支援，并以炮船助战，他还向巡抚骆秉章献纳了《宝庆险要图记》，并条陈了解围方略。《宝庆险要图记》对宝庆郡下属的一州四县及四周的险要处都进行了详细介绍。为了预备紧急情况，凡大路，小道，偏僻的樵夫的小路，都布置了守御的方案，为将者一看此书，就如同身临其境一样，山川关隘都历历在目。当时左宗棠为湖南巡抚骆秉章的幕僚，主管军事，看了邹汉章的条陈，接受了他的意见，并回信说：执事以前修志为家乡尽力，功劳不小，正是因为您曾著《宝庆险要记》，所以我们才能如此清楚了解宝庆四周的形势。宝庆解围以后，邹汉章叙加运同衔。咸丰十一年（1861）升长沙府教授，但没有赴任。同年，广西巡抚刘长佑急调其率水师赴广西镇压太平军，病死于军营，年四十七岁。邹汉章平日留心地图与兵制，著有《黔滇楚粤水道考》、《纸上谈兵》、《皇清舆地记》、《湘湖水地记》及《文抄》、《诗存》等书。道光《宝庆府志》载有汉章《宝庆疆里记》、《宝庆山川记》、《宝庆险要记》等篇。

    邹汉池(1817—1871)，字六卫，号季深。咸丰七年至九年(1857—1859)，佐办湖北洪江郡城军务，保国子监典籍。同治四年(1865)，加五品衔。邹汉池通经史，善舆图，晓音律、天文历数，口才流利，幽默诙谐。不乐仕进，轻财货，济困扶贫。邹汉池与左宗棠关系也非常好。一日，左宗棠问邹汉池说：“你的学问，不在我下，但世人只知左季高而不知邹季深，这是为什么呢?”这里我简要介绍左宗棠，左宗棠（1812年－1885），字季高，一字朴存，湖南湘阴人，清朝大臣，著名湘军将领。一生亲历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，率军平定陕甘回变和收复新疆等重要中国历史事件。左宗棠少时屡试不第，功名止于举人，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。“铁打的宝庆”的守城将领。邹汉池笑着说：“高者人之所共仰，深者人之所莫测，故世人亲高远深”。其思维之敏捷可见一斑。邹汉池著有《篆文论语》、《新六国表》、《战国年表》、《宝庆藩封表》、《宝庆氏族表》、《邹氏受姓考》、《后邹氏春秋》、《春秋说》、《春秋纪元甲子表》、《春秋地名人名表》等十六种，共四十二卷。